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LL_321.jpg。虚堂智愚墨蹟〈法語／〉 文化遺産オンライン。虚堂智愚墨蹟〈法語／〉 文化遺産オンライン。【落款】：虚堂\r \r【参考】：虚堂智愚（1185-1269）は、中国・南宋時代に活躍した禅僧。
掛軸 茶掛一行書 戸上明道「無心帰大道」前大徳玉瀧寺住職。
無象は1262年に虚堂智愚を訪ね、1265年帰国、のち京都・仏心寺の開山となった。
【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。
以来「破れ虚堂（やぶれきどう）」と別称されている。
Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。
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★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。
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掛軸　水墨画。

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虚堂智愚墨蹟〈法語／〉 文化遺産オンライン。
諸寺の住持を歴任し、晩年は径山万寿寺（きんざんばんじゅじ）の第40世住持となった臨済宗松源派の高僧であり、多くの日本僧も、そのもとに参じた。
\r この書は、虚堂80歳前後のころ、「日本照禅者（にほんのしょうぜんじゃ）」に書き与えた法語で、「日本照禅者」は、鎌倉・浄智寺の僧、無象静照（むしょうじょうしょう）と考えられている。
呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。
アンティーク　骨董　高野山　書　壁掛け。
\r また虚堂の印可を受けて帰国した南浦紹明（なんぽじょうみょう）は京都の大徳寺、妙心寺両派の禅の直系の祖となり、大徳寺はとくに茶の湯と関わりが深かったため、虚堂の書は茶家に珍重された。
\r 堺の富商で茶人の武野紹（たけのじょうおう）の愛玩を経て、京都の豪商大文字屋が得たが、寛永14年（1637）、使用人が蔵に立てこもってこれを切り裂き、自害するという事件が起こった。
裏千家　淡々斎宗匠の画賛　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。
掛け軸、仏画、日蓮宗、髭曼陀羅。
茶人として知られる松江藩主、松平不昧（まつだいらふまい）が入手し、永く雲州松平家に伝えられた。
\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約115ｘ68\r【寸法本紙】：約21ｘ50\r \r【品番】：24101502\r\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。
掛軸 小堀卓厳 清秋竹露深 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。
鶏血石　古印材。
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アンディ作1.5尺幅立 雲山映日図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫県。
掛軸 茶掛 横物 辻宗雲「松鯉真如」共箱 大徳寺派吉祥寺住職。
軸先の外れは、返品の対象にはなりません。
大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。
芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し