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bd89158de792dbcb4c0ee300b9ba66。篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250。篆刻作品【樂哉】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂B097。※篆刻作品 朱文印\r※印文：【藝無涯】 \r※印材：銅印\r※サイズ：14mm×17mm×26mm \r※備考：\"藝無涯\" この言葉は通常、芸術が果てしなく広がり、無限の可能性を秘めていると表現するために使用されます。
篆刻作品では、これは芸術家が芸術に対する無限の追求と広大な創作の領域を示しているかもしれません。
これは芸術の無限の魅力と可能性に対する称賛の表れです。
\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。
手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。
製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。
この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。
制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。
そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。
銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。
\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。
\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。
\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。
\r\rご覧頂きありがとうございます。
\rこちらのお品は一点物でございます。
\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。
幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。
彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。
彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。
馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。
2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。

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篆刻作品【日有喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z385。
★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。
掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。
掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳寺 軸装。
【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。
【別製特殊筆　黒山馬 三分四】◆剛毛中鋒4.8×0.9㎝◆斑竹軸◆創作書◆希品。
掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。
西漢墓画像石拓本　中国　鄭州出土　拓本　1970年。
掛軸　軸先　47組。
掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。
111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。
長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。
池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。
一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。
★『無事是貴人』一行書！黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。
O　篆刻用石印材　１顆。
杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。
掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。
ガールズバンドクライ　トレーディング ミニ色紙　全9種 コンプリートセット。
掛軸　中村松雲　「柿」　鑑定保証書付き。
2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語