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真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師。茶掛け・茶掛。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。
ハミダシクリエイティブ　まどそふと　和泉妃愛　クラファン色紙。
\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。
★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。
\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。
【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。
紙本：墨書。
西漢墓画像石拓本　中国　鄭州出土　拓本　1970年。
\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。
111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。
\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。
一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。
道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。
杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。
\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より

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大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証。
\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。
\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。
掛け軸 大徳寺塔頭 高桐院 上田義山 『 一華開五葉 』紙本 茶掛 掛軸 美品。
鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。
\r\r\r本紙に若干のシワがあります。
表装は良い状態です。
掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。
掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳寺 軸装。
\r\r関防印は無尽蔵です。
\r\r軸先：木製 黒塗。
【別製特殊筆　黒山馬 三分四】◆剛毛中鋒4.8×0.9㎝◆斑竹軸◆創作書◆希品。
掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。
箱書、花押があります。
\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。
掛軸　軸先　47組。
掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。
\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。
\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。
長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。
池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。
\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。
\r\rこの平常心のほかに別の道はない。
★『無事是貴人』一行書！黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。
O　篆刻用石印材　１顆。
」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。
\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。
掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184